椰讀 | 聆聽海南黎族麻衣的千年故事

  黎族麻衣是黎族千年的文明化石,曆經歲月長河的沉澱,依然閃耀在曆史的天空;關于麻衣的故事更是充滿着神秘的色彩。讓我們一起穿越千年曆史,聆聽黎族麻衣的故事吧。

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資料圖,來源于網絡

黎族麻衣

作者:羊許雲

朗讀者:天琴

  一縷夕陽悄悄地爬上黎族老婦那張布滿溝壑的臉頰,老人臉上神秘的紋身讓人時刻想起她們遠古時代的祖先,那是她們千百年來銘刻下來的特殊印記。如果紋身隻是一張民族的圖騰,那麻衣便是黎族千年的文明化石,閃耀在曆史的天空。

  在歲月的長河中,麻衣的故事就像3000年前的蠻荒之島一樣,充滿着神秘的色彩,黎錦便是其中耀眼的産物,在品種衆多的黎族衣被中,黎錦憑借着紛繁華美的圖案而久負盛名,素有“黎錦光輝豔若雲”的美譽,堪稱中國紡織史上的“活化石”。在黎錦的光環下,麻衣似乎已經被人們遺忘,關于麻衣的故事,我們隻能從黎族老人的片片回憶中去尋找答案。

  從遠古時期,在被瘴疬籠罩的山野中生長着一種爬藤植物,它就像一條條巨蟒一樣,纏繞着聳入雲天的參天大樹,黎族人稱之為“麻”(音譯),這便是黎族先民最早用來紡織的天然原料,由于這種藤麻隻生長在大山深處,因此鮮為人知。由于藤麻是攀附着其他樹木生長,而且根莖較粗,因此,砍伐起來非常困難。

  據說黎族人紡織麻衣的靈感來源于早年樹皮衣的制作技藝。人們發現,将樹皮浸泡在水中多日,樹皮中的膠質物便開始軟化脫落,隻剩下潔白的纖維,于是,人們便開始琢磨着如何利用這些樹皮纖維來制作衣物,藤麻的發現使之成為海南紡織史上最早的天然原料。

  黎族人依山而居,大山也因此而成為黎家人名副其實的靠山,大山的山山水水賜予黎族人頑強的生命和靈性。在黎族人的生命史上,最忘不了的是那一座座綿延着母性般寬厚胸懷的大山,千百年來,是山的原始成就了黎族的文明。

  砍伐藤麻基本上沒什麼季節性,但考慮到山路陡峭,荊棘蔓生,蛇獸出沒,為防不測,每次上山采麻,人們都要結伴而行,并帶上食糧和炊具。黎族的年輕小夥子多是爬樹的好手,爬樹這點事對他們來說算不上難事。

  随着空寂的山谷傳來清脆的刀砍聲,一條條藤麻被人用刀砍成數段後墜落樹下。采藤人小心地用刀具将藤麻兩側纖維較為厚實的部分剝開,丢棄中間無用的部分。砍伐回來的藤麻要事先在太陽底下晾曬,然後放入水中浸泡數日,經過反複拍打後使樹皮軟化脫膠,留下潔白的纖維。脫膠後的纖維再次經過晾曬,等幹透後即可用手剝成綿絨狀,這便是麻絨,織婦們正是利用這種麻絨搓成線,繼而使用紡輪撚成細長的麻線,使之更結實。

  随着腰織機的誕生,麻布的紡織技藝也開始應運而生,一根根細小的麻線經過織婦們無數個日夜精心編織,才能變成布匹;這張不知沾上織婦們多少辛勤汗水的麻布經過裁剪及縫制,最後才能變成人們身上的衣服。早在春秋戰國時期,黎族人便開始使用腰織機這種古老的紡織工具,紡織出令世人驚歎的華美黎錦。之後,老人們将這種紡織技藝代代相傳,直到近代,仍有不少黎族老人還在使用這種原始的紡織工具。

  麻衣的面料和紋理比較粗糙,穿在身上讓人感覺有些生硬,不像現代服飾那樣柔軟而舒适。除了麻料,織婦們還使用木棉和吉貝進行紡織。木棉線韌性不足,紡織時容易斷線,多用來制作紋理較粗的被子。用吉貝紡織出來的衣被稱作“黎錦”,黎錦的柔韌性極佳,織婦們在錦上精心繡出各種絢麗的圖案,使其錦上添花,身價倍增。值得一提的是由于當時的亞洲棉(即吉貝)産量有限,巧手如雲的黎族織婦因此而難做“無米之炊”。

  “車轉輕雷秋紡雪,弓彎半夜月彈雲。衣裘卒歲吟翁暖,機杼終年織婦勤。”這是古人對黎族織婦的由衷贊美,小小麻衣,凝聚了織婦們畢生的心血。服飾是一張民族的名片,美印第安人對絢麗的鳥類羽毛情有獨鐘,蒙古人用動物皮毛來禦寒,黎族人卻選擇了藤麻。

  麻衣技術開啟了黎錦時代,黎錦與麻衣的紡織技術被認為一脈相承。曆史進入元代,棉紡織名家黃道婆跟海南的黎家女子學習紡織技術,爾後傳授給淞江人民。再後來,淞江得了 “衣被天下”的美譽,皆是源于這小小的麻衣。

  (文字來源:海南日報文化周刊)

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  南海網主播 天琴

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